যুক্তরাষ্ট্র-কানাডায় রমজান শুরু হতে পারে ১৮ ফেব্রুয়ারি The Daily Cosmic Post
ঢাকা | বঙ্গাব্দ
ঢাকা |

যুক্তরাষ্ট্র-কানাডায় রমজান শুরু হতে পারে ১৮ ফেব্রুয়ারি

  • নিউজ প্রকাশের তারিখ : Jan 25, 2026 ইং
যুক্তরাষ্ট্র-কানাডায় রমজান শুরু হতে পারে ১৮ ফেব্রুয়ারি ছবির ক্যাপশন:
ad728

উত্তর আমেরিকা ও কানাডায় ২০২৬ সালের পবিত্র রমজান মাস শুরু হওয়ার সম্ভাব্য তারিখ ঘোষণা করেছে ফিকহ কাউন্সিল অব নর্থ আমেরিকা (এফসিএনএ)। সংস্থাটির জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গণনা অনুযায়ী, ১৪৪৭ হিজরি সনের রমজান মাস শুরু হতে পারে বুধবার, ১৮ ফেব্রুয়ারি।

এই হিসাবে যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার মুসলমানরা ১৭ ফেব্রুয়ারি মঙ্গলবার রাত থেকেই তারাবির নামাজ আদায় শুরু করবেন। এক মাস সিয়াম সাধনার পর সম্ভাব্যভাবে শুক্রবার, ২০ মার্চ ঈদুল ফিতর উদযাপিত হতে পারে বলেও জানিয়েছে সংস্থাটি।

এফসিএনএ জানায়, চন্দ্রমাস নির্ধারণের ক্ষেত্রে তারা জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গণনাকেই শরিয়তসম্মত পদ্ধতি হিসেবে বিবেচনা করে। ইউরোপিয়ান কাউন্সিল অব ফাতওয়া অ্যান্ড রিসার্চের নির্ধারিত মানদণ্ড অনুযায়ী, কোনো নতুন মাস শুরু হতে হলে সূর্যাস্তের সময় চাঁদ ও সূর্যের কৌণিক দূরত্ব কমপক্ষে ৮ ডিগ্রি এবং দিগন্তের ওপরে চাঁদের উচ্চতা অন্তত ৫ ডিগ্রি হতে হয়।

সংস্থাটি জানায়, ১৭ ফেব্রুয়ারি সূর্যাস্তের আগেই রমজানের নতুন চাঁদের জন্ম হবে এবং ওই দিনেই প্রয়োজনীয় শর্ত পূরণ হবে। ফলে ১৮ ফেব্রুয়ারি থেকেই রমজান গণনা শুরু হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

শাওয়াল মাসের ক্ষেত্রেও একই ধরনের বিশ্লেষণ তুলে ধরেছে এফসিএনএ। তাদের হিসাব অনুযায়ী, ১৯ মার্চ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় শাওয়ালের নতুন চাঁদের জন্ম হবে এবং দৃশ্যমানতার মানদণ্ড পূরণ করবে। ফলে ২০ মার্চ ঈদুল ফিতর উদযাপনের সম্ভাবনা রয়েছে।

তবে ঈদুল আজহার তারিখ নির্ধারণের ক্ষেত্রে সংস্থাটি সৌদি আরবের মক্কায় আরাফার দিনের ঘোষণার ওপর নির্ভর করবে বলে জানিয়েছে।

উল্লেখ্য, ১৯৮৬ সালে প্রতিষ্ঠিত ফিকহ কাউন্সিল অব নর্থ আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার মুসলমানদের ধর্মীয় দিকনির্দেশনা প্রদানকারী একটি স্বাধীন ও অলাভজনক প্রতিষ্ঠান। আগাম এই ঘোষণা স্থানীয় মুসলমানদের ইবাদত ও ধর্মীয় প্রস্তুতি গ্রহণে সহায়ক হবে বলে মনে করছে সংশ্লিষ্টরা।


নিউজটি পোস্ট করেছেন : কসমিক ডেস্ক

কমেন্ট বক্স
সর্বশেষ সংবাদ
আবুধাবিতে ইউক্রেন যুদ্ধ বন্ধে ত্রিপক্ষীয় আলোচনার দ্বিতীয় পর্

আবুধাবিতে ইউক্রেন যুদ্ধ বন্ধে ত্রিপক্ষীয় আলোচনার দ্বিতীয় পর্